大衛犯姦淫罪，因為他早已心存淫念。在看見拔示巴沐浴時，惡念就化成惡行，惡行就帶出惡果。反觀約瑟遇見主母的試誘，因為他內心純潔無惡念，因此他可以向她宣吿説：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」其實他這句話不但是對主母説的，更是對試探背後的魔鬼説的。魔鬼一聽，就知道無計可施了。 從我家到神學院之間有一段路，其中有專賣新車的車行，他們將各種款式的新車停放在外面，晚上更是燈火通明。有位弟兄問我：「你每天上班都經過那些車行，有沒有受試探要買新車呢？」我本能地回答説：「噢！我倒沒有想過這問題。」為甚麼新車對我沒有半點誘惑呢？因為我腦海中根本沒有這樣的意念。 雅各繼續用「懷胎生子」的比方來描繪犯罪的過程——「私慾既懷了胎，就生出罪來。」（15節上）既生動，又貼切。「私慾」在原文是陰性字，像女孩子一般，可稱她為「私慾小姐」。當「試探先生」前來引誘，她蠢蠢欲動，最後經不起誘惑，就主動迎上去。結果珠胎暗結，「生出」（tikto，「生產」之意）一個兒子，名叫「罪」。若根據這樣生動的畫像去理解，罪惡的結晶一時未必出現，但經過孕育期後，終究不能隱藏（註三）。 在現實生活裏，許多少女